[ الآية 85 من سورة الكهف ] قوله تعالى : فَأَتْبَعَ سَبَباً ( 85 ) الشرح والتحليل فأتبع : هذا الموضع ، ثم أتبع سببا ( في الموضعين بعد ) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو هذه الثلاثة مواضع بوصل الهمزة وتشديد التاء . والباقون بقطع الهمزة وإسكان التاء . ويسهل الجمع بعد ذلك . حمئة : نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص بغير ألف بعد الحاء وبهمزة مفتوحة بعد الميم والباقون بألف بعد الحاء وياء مفتوحة بعد الميم . ظلم : تغليظ اللام لورش . نكرا : قرأ نافع وابن ذكوان وشعبة بضم الكاف والباقون بالإسكان . [ الآية 88 من سورة الكهف ] قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى الشرح والتحليل من ءامن : النقل والسكت . جزاء : نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة بالرفع وبدون تنوين وحفص وحمزة والكسائي النصب والتنوين مع كسر التنوين وصلا للساكنين . الحسنى : فتح وتقليل ورش . وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي . ملاحظة : وقف هشام على جزاء بخمسة الوجوه القياسية المعروفة وليس له وجوه الرسم فإنه ليس في مصحف الشاميين رسمها بالواو على ما حققه العلماء وأما حمزة فالهمزة على قراءته متوسطة فله التسهيل مع المد والقصر وإبدال التنوين ألفا . القراءة قالون واندرج ابن كثير وابن عامر وشعبة . أبو عمرو بالتقليل . حفص بتوسط المتصل والتنوين المنصوب كما شرح والفتح في الحسنى . الكسائي بالإمالة في الحسنى على هذا الوجه . حمزة على هذا الوجه بالطول في جزاء . ورش بالنقل وقراءته المعروفة وتحريره كالآتى :